邢台信息港

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 1241|回复: 0

正心之道 张剑

[复制链接]
发表于 2018-7-28 15:34:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
正心之道
1.        何为心
     心是连接身体与自然和谐相处的媒介,即常说的身、心、灵和谐统一。心是人类区别动物的根本标志。明朝陈白沙提出“人禽之别”讲的是人如何和禽兽区别开来,关键看良知,到王阳明发展为知行合一。良知为心之根本,可惜的是在20世纪以美国人为主体不断发展的市场化使人的良心尽失。假油假药假奶粉不断出现,皆失良心之过。
2.        何为正
    正字下面是一个上字,我们人类要求发展离不开上进,在对自然的探索过程中认识自然,顺应自然,改造自然为人类谋福祉,这本是一个“上”的过程。至圣先师孔子也说:“君子上达,小人下达”,上指的是合乎自然,合乎人心,下则是为一己之私。上的过程我们要知止!《大学》云:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。其中关键是止的能力。什么是止的最合理的结果呢,那就是止于道。道是中国文化的中心。什么是道?孔子说:吾道一以贯之,一阴一阳之为道;孟子说:吾道一而已矣。道就是不变的那个一。止上加一即为正。上、止、正就是人生的正道。
3.        如何正心
    经过上面讲大家应该明白“正心”的含义。如何正心我从三个方面给大家谈谈体会。
   (1)去欲
    生而为人,我们有一个肉身来帮我们修行,所以要吃、要传承、要面对生死这是基本的要求,由此产生一系列需求,这些需求一旦不知止就产生欲望,无穷的欲望,是我们的心乱动。一念生百念,烦恼自无边。自然会产生求不得、怨憎恨、爱别离,便是人生的痛苦。去欲才能去除这些痛苦,乐待人生。
   (2)慎独
     《大学》有“身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧虑则不得其正;”我们有不同于别人的习惯,要谨慎对待,时刻检查这独有的习惯是否符合这些要求。只有合乎这些要求才能实现“正心”,就是保持那个平静无偏的心;这是与别人相处中和谐相处的基础,顺利达成事件,避免发生争端,实现齐家、治国、平天下明明德目标。在谨慎对待自己习惯中修炼自己,达到心正而言正,言正而行正。避免感情用事,带来不利的后果。通过慎独修持我们正确的属于自己的人生观、世界观、价值观。
   (3)为善
     人生最快乐的事莫过于帮到别人。我们常说:多行善事,莫问前程;菩萨重因,凡夫重果。放下屠刀,立地成佛;爱出者爱返!荀子:积善成德而神明自得。《易经》有云:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,《了凡四训》为我们列举了十条积善之方。值得我们好好学习。
4.        正心的目标
  《论语•子罕》篇,子绝四:“毋意,毋必,毋固,毋我。”不凭空猜想揣测,不武断进行肯定,不固执己见,不自以为是。《论语•颜渊》 有:“政者,正也,子帅以正,孰敢不正。”
正心的结果是“无我”,借助心的连接达到身和灵的直通直达。帮助我们安身立命,生而无忧,死而无惧,无悔人生。
       

                                                       张剑2018年7月25日于正心学堂

广播台

高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies

本版积分规则

QQ| 小黑屋|Archiver|手机版|关于我们|服务电话:400-707-0319| 邢台信息港|邢台论坛     

Copyright © 2001-2013 Comsenz Inc. 模板设计 Eisdl (http://www.0319xt.cn) All Rights Reserved.

Powered by Discuz! X3.2( 冀ICP备13003674号-4 )

快速回复 返回顶部 返回列表