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弘扬中华优秀传统文化共建和谐社区

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发表于 2018-6-13 21:17:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
弘扬中华优秀传统文化共建和谐社区  

我今天主要和大家谈谈什么是传统文化?为什么要弘扬中华优秀传统文化?怎么践行传统文化?
中国古圣先贤讲了三句话:“知足常乐,助人为乐,读圣贤书最乐。”党的十八大以来,在以习近平总书记为核心的党中央领导下,各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展,开展了一系列富有创新、富有成效的工作,有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。今年年初,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,并发出通知,这在我党的历史上尚属首次。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。习总书记多次在重大场合(甚至在国际会议、出国访问演讲)引经据典,展示了中国传统文化的博大精深,掀起了中国文化热。跟着习总书记的节奏,我们的文化自信再次得以提高。在当代,文化已成为世界范围内经济社会发展的价值维度。我国作为四大文明古国之一,有着悠久的历史和灿烂的文化。在文化融合加剧的今天,中国传统文化更应为中国社会各界所重视与扶持。我们须知,传统文化是一个民族发展的不竭动力,是文明的创造力所在,只有立足于优秀传统文化之根,才能保证中华民族的持续健康成长。

在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话上,习近平对文化自信特别加以阐释,指出“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。其语境更为庄严,观点更为鲜明,态度更为坚决,传递出这既是文化理念又是指导思想。文化自信于是成为继道路自信、理论自信和制度自信之后,中国特色社会主义的“第四个自信”。文化自信之所以那么重要,习总书记已经给出了答案,因为“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族,如果不珍惜自己的思想文化,丢掉了思想文化这个灵魂,这个国家、这个民族是立不起来的”;因为中国优秀传统文化,“可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发”,“我国今天的国家治理体系,是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”;更因为“只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业”,“没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现”。文化自信为解决好弘扬中华优秀传统文化问题指明了正确方向。为坚定不移地推进马克思主义中国化、时代化、大众化提供了正确指导。为在文化自信的基础上坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信奠定了深厚的民族文化根基。
我市已经举办了多场大型道德公益论坛,各乡镇社区纷纷创办了“道德讲堂”,收到了极好的效果。正在开展的“两学一做”活动,要求我们要认真学习习近平总书记系列重要讲话,其中一个重要内容就是要大力弘扬中华优秀传统文化,践行社会主义核心价值观。现在全国已普遍开展了传统文化进学校、进社区、进工厂、进农村活动,目前去古圣先贤那里寻找生活的智慧已成为世界的共识。实践证明,圣贤教育可以改变命运。谁学谁受益,早学早受益。社区是我家,管理靠大家。建设和谐社区、平安社区同样要要大力弘扬中华优秀传统文化。
所谓文化,就是人类在社会发展过程中所发现和发明创造的物质财富和精神财富的总和,现在特指精神财富。所谓传统文化,就是中华民族几千年来老祖宗流传下来的文化,中国传统文化如果用一句话来说就是:国以人为本,人以德为本,德以孝为本;中国传统文化的基因是以人为本、以和为贵;中国传统文化是全人类最优秀的文化;传统文化讲得是做人的功夫和学问,传统文化的核心是道德。文化的精髓是哲学,文化的本质就是教导做人的文化。德乃为人之本。道就是自然万物运行的规律;什么是德呢?按照自然规律,按照自然的秩序,去生活、去工作、对待他人、对待自己、对待自己所处的自然环境,这就叫德。我们国家坚持依法治国和以德治国相结合,强调法治和德治两手抓、两手都要硬。道德是一种无形的力量,道德是法律的基础,法律是道德的底线。维持一个社会的稳定秩序,法律是共同底线,道德的底线是法律,道德则是做人的上限。也可以说:法制规范人的行为底线,道德规范人的行为高线。
我们现在弘扬的是中华优秀传统文化,是道德文化,是民族之魂,是中国精神。中国文化的精华是儒释道三家学说的元典及其真诚后继者的典籍。儒家文化以“仁”为核心,以“中庸”为准绳,以“礼”为行为规范,以“修身、齐家、治国、平天下”为宗旨。儒家文化一直占据着中国意识形态的主导地位,对中国文化的发展起到了决定性的作用,在中国文化的深层观念中,无不打下儒家思想的烙印。儒家从立命做起,道家从炼身做起,佛家从养性做起。儒家的基础教育《弟子规》是教人如何落实德行的教材和有关家庭教育的课本,也是做人的说明书,《孝经》是和谐社会、和谐家庭、和谐身心的法宝;道家的《道德经》是讲道德规律的,《太上感应篇》是讲因果定律的书;释家的《十善业道经》是教人“身口意”行善的教材。
儒家文化是人人需要的文化,以“修身、齐家、治国、平天下”为宗旨,修炼自己,安顿他人。首先是安顿自己的妻子,安顿自己的丈夫,安顿自己的孩子,安顿自己的父母,安顿自己的员工,然后你还有余力,你就安顿天下的人。儒家文化可以用“修己以安人”这五个字,从它的功能角度上讲,修己以安人;从它的关系角度讲,事实上这也是一个功能,儒家文化是研究人和人之间关系的文化,我们人在现实生活当中,都是在关系中间生活,恩格斯给人下过一个定义,“什么叫人,人是各种社会关系的总和”。儒家文化也可以说是教“孝”的文化,讲利他,“思无邪”;儒家“五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道;儒家提倡待人接物的准则:温良恭俭让是传统美德即处处与人为善;礼义廉耻孝悌忠信四维八德,是儒家治国核心思想;四维:即礼、义、廉、耻;“八德”:八个核心德目是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,意在承接中华传统美德,不断创造、更新和发展了的中华传统美德;王凤仪老善人说:“心里长存别人的好处是存阳,常存别人的坏处是存阴,不可不分别清楚。不找人好处,所以多怨,多怨就多苦。找好处是找别人的好处,而认不是是认自己的不是。认不是生智慧水,水能调五味合五色,随方就圆。人的性子,要能练得像水一样,就成道了,所以古人说:‘上善若水。’”“怨人是苦海”“找别人的好处是‘聚灵’,而尽看人的毛病是‘收脏’”“认不是,生智慧水”“‘认不是’闭上地獄门,‘找好处’开了天堂路。”想的开是天堂,想不开是地獄。要做到不怨人、找好处、认不是—也就实现家和万事兴了。
怨人越怨心里越难过,怨气有毒,存在心里,不但难受,还会生病,等于自己服毒药。恨、怨、恼、怒、烦,人生五毒丸,吃半颗就生病,吃一颗就要命。日常生活中,情绪最为重。很多病就是因为不会做人,或者做人没做好、着急生气、家庭不和谐造成的病。好的情绪造良药,坏的情绪造毒药。如果你能做到不怨恨人,你的病大多能去掉。很多人通过学习了传统文化,练了性,治了病,和谐了家庭,身体得到了康复,从此,自己不受罪,儿女不受累,节省医药费,幸福全社会。孔子的名言:“己所不欲,勿施于人。”也就是说自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。《圣经》有句名言:“你们想别人怎么对待自己,就应该怎么对待别人。”马克思有句名言:“你希望别人怎样对待自己,你就应该怎样对待别人。”《孝经》讲:“言满天下无口过,行满天下无怨恶。”所以我们提倡“给人好脸看,给人好话听”“口传心声,面传心意,明理思过,行善改过”。在社区:就是我们常讲的微笑服务,扭转“门难进、脸难看、事难办”的局面,“让群众好办事,为群众办好事。”古人云:“行有不得,反求诸己。”意思是说:当自己要做什么事却不能达到愿望的时候,不要怨天尤人,要回过头从自己的思想、语言和行为方面寻找造成这种结果的原因,从而改变自己,以达成愿望。“各相责,天翻地覆,各自责,天清地宁。”不看别人好不好,只管自己对不对。“不耗时间批评别人,多花时间改善自己。”“吾日三省吾身”“**常思己过,闲谈莫论人非。”“莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修身第一方。”“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”要以自我完善为中心,不是以我的利益为中心,以他人感觉为尺子,自查自改。人老了要给自己定个《话规》:“少说,慢说,轻说,笑着说,想好了再说。不笑不说,先笑后说。”也就是说要注意说话的温度(艺术技巧)。“话多不如话少,话少不如话好。”“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”要看不掼、不掉脸,听不惯、不瞪眼。改变不了别人就先改变自己,改变不了环境就适应环境,自己改变对方自变(以退为进,以德服人,以败为胜),改变自己是改变别人的最有效方法。
弘扬主旋律、汇聚正能量、树立新风尚,大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,营造全社会崇德向善的浓厚氛围 。学习传统文化,就是要处理好我们人类正在面临的人与自然、人与社会、心与身这三大关系,达到身与心的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。怎么处理好这三大关系,儒、释、道各家发挥着不同长项优势。常常听人说:这个人没文化!文化到底是什么?文化可以用四句话表达:植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良!文化的本质是以文化人。中国的方块字凝结着中华民族世代人民的智慧与文化精华,这是我们的无价宝藏,是传承民族文化的接力棒,我们要接过来,传承下去,让这方块字在世界广为流传下去,成为世界的文化瑰宝。传统文化就是导正人伦的文化,我们再来看看儒家讲人与人的关系,看这个“儒” 字,人和需,解决人的需要,人之需。儒家文化把人分为五伦:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。如何处理好这五种关系、天下的关系,你把这五种关系处理好了,那么天下的关系你都可以处理好。这五伦关系中夫妻关系是最重要的,如何处理好夫妻关系,我们说国家提出来的和谐社会,首先是自身心与身的和谐、家庭的和谐,家庭的和谐首先是夫妻的和谐,夫妻的和谐然后是子女的和谐、父母的和谐、整个是家庭的和谐。“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”夫妻好比两条腿,要站稳,要走路,谁也离不开谁。因为婚姻是舒服着的烦恼。相爱一辈子,争吵一辈子,忍耐一辈子,这就是夫妻。家不是讲理的地方,夫妻之道“难得糊涂”。倘若两个人谁都不愿糊涂,这个家庭永无宁日。所以要达到这个和谐,就是修己安人,修己以齐家。夫妻之道:夫义妇德,夫妇有别,男人是天,女人是地,地势坤以厚德载物。自然属性不一样,女人要柔,男人要刚。我们看这个“安”字,上边一个“宀”,下边一个“女”字,意思是说:“家有一个好女人全家安”,妻贤夫祸少,“一阴一阳谓之道”,人人都有个家,决定家的好坏关键在夫妻,由于传统文化的断档、传统美德的缺失,造成社会出现一些乱象。有的家风家教没了,有些人只知道向钱看,家的质量、幸福与否,夫妻怎么相处,道在那,不知道,现在倒了个,男人下了地,女人上了天,夫妻没有各行其道,老人完了,孩子毀了。6000多万留守儿童没人管,种下怨恨种子,最受害的是孩子。很多家庭出了问题,闪婚闪离现象,离婚率连年上升,2013年比例7.5和GDP增速一样,和教育有关。2011年结婚800万,离婚287万。找对象,男的要求女的标准是白富美,女的要求男的标准是高富率。
那儒家、道家和释家文化又讲些什么呢?
1.儒家文化讲“己所不欲,勿施于人”“不迷心自明,不染心自净”,就是孔圣人说的:“恕”,就是如其心,就是将心比心、换位思考。找自己的错两边乐,找别人的过两难过。“行有不得,反求诸己”就是从自己身上找原因,就是以自我完善为中心,多做自我批评。
2.道家文化讲“道法自然,无为而治”。“自然”不是我们通常说的“大自然”,而是自性本然。“无为”不是什么都不做,而是顺应自性的规律来做人、做事、不妄为,就是不起心、不动念、不分别、不执着,众生有感,菩萨有应。
3.释家文化讲“看破放下,明心见性,见性成佛”。
无论是儒家、道家或释家文化都讲内求,儒家修身、道家修真、释家修行,都讲回归自性。道家讲炼丹,佛家讲舍利,儒家讲无极!也可以这样说:儒家文化是粮店,人人需要的文化;道家文化是药店,有了病,药到病除;佛家文化是百货店,落地生根、开花结果。儒家治国(治家),道家养生,佛家修心。

国以德为本,德以孝为本。做人首先讲的是道德。做人的道在那里?道是因,德是果,德从道来。道是行的,德是做的,不行没有道,不做没有德。道不可坐论,德不能空谈。“但行好事,莫问前程。”“积功德,发善心,不求报,载乾坤。”积德方能改变一切。中华民族的文化根基是道,弘扬民族文化的核心还是道。正像老子所言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”由于有了道,才有了“三生万物”,才有了丰富多彩的中华民族文化。道第一属性与方向有关,首就是方向,道的本质,事半功倍,背道而驰,事与愿违,方向永远比努力重要。天道酬勤,为什么不酬我。有的说“我命不好呀?不是命不好,而是你方向没走对。做人的方向在又在那里呢?传统文化就是人生的路标方向,学了传统文化就可以不走错路少走错路。学传统文化就是学道,学道才能心明,心明才能眼亮。道的第二属性是法则规律。天道:天地万物运行的规律,自然秩序是天道;人道:社会运行规律,社会秩序是人道。五伦,五伦大道,顺道者昌,逆道者亡。连道是什么都不知道,我们怎么顺道而行呢?人伦外无人。读尽天下书,无非一孝字。一个孝字全家安,诸事不顺因不孝,积德行善也是孝。“一个孝字传古今,要做孝德人。”孝是人类永恒不变的真理。
“怎样解决道德问题呢?”大道至简就一个“孝”字,是道德的根本,是教育的源头。有首《明道歌》说得好:“人生之志在明道,做人之道根在孝,生财之道在于舍,健康之道平心造。”父慈子孝, 父子有亲(亲是无条件的), 先做子女。“家和万事兴” 的金钥匙就是力行孝道。孝有这么重要吗? “夫孝德之本也”。孝的理论意义,决定一生的命运。中国的传统文化是给自己留有后路的文化,是人性善的传承。孝道,说得直白一点其实就是给自己留条后路,今天你怎么对待长辈就是在教后辈将来怎么对待你,如此而已!今天不孝之人无非是不计后果罢了。孝分四个层面:孝养父母之身,孝养父母之心,孝养父母之志,孝养父母之慧。不管父母慈不慈,儿女都要尽孝道。孝心一开,百善皆开。老人是根,老人是宝。家有一老,如有一宝。93%的人养不了,养车、养房、养孩、养宠物、养不了老。老人心里想什么需要什么就更谈不上了。调查显视:80后90后不赡养父母的占92%,啃老族。父母慈道是什么呢?身教重于言教,以身作则,把儿女引到正道,用德行影响孩子,无论儿女孝不孝,父母都要尽慈道。现在我们国家有2亿多老人,老无所医,不进行孝的教育,底线丧失,人心迷盲。孝文化是积极进取的文化、大有作为的文化,不讲孝不是传统文化。
什么是德呢? 德就是顺道而行, 德行德行德是行出来的,德是做出来的,不是说出来的,很多人是说了不做。是来学道的,才能知道—悟道—行道—得道, 顺道而行。孝是人生第一道,找到做到人就立起来了。行业有行业之道(学生、工人、农、商人、老师、医生、公务员、企业家、员工等)做到了即为德。中华优秀传统文化就是路标。我们党治理腐败,打老虎、拍苍蝇、抓孤狸,现在又提出来拍身边的苍蝇。学习传统文化,三步走解决“贪” 的问题:不敢贪(法解决高圧态势,四中全会作出依法治国的决定),不能贪(靠制度建设,篱笆、笼子),不想贪(靠教育解决不想贪的问题)。三张网:法网(国家机器),德网(道德教育解决自律问题),天网(因果律,大自然规律)。中宣部要求:“道德讲堂” 要进社区。传统文化讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”“举头三尺有神明”“ “天网恢恢,疏而不漏”。
    “德不配位,必有余殃”。为什么今天的年轻人容易英年早逝?为什么很多年轻人一出名就死了?为什么有些官员一升官就得重病?为什么有的人家里刚盖完房子,人就出车祸去世了?为什么?就是四个字—“德不配位”。我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。厚,深厚的意思;德,按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报。相反是那句话叫“德不配位”。位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。
怎么解决社会问题,就得从传统文化里找答案。五千年文化是国人的根,没有精神文明做指引,那人类可想而知。各教圣人的方法都是以解救人类迷困的心灵和化解人类悲苦困境为目的,以完善身体与提高人类道德素质为准则。国学大师南怀瑾著的《大学微言》书中医治人性恶习的药方,儒家开了“仁义忠孝礼智信”等药方;老子开的是“一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先”三味偏方;释迦牟尼开了“平等、慈悲”的两味大药;耶稣开了“博爱”一位单方。
中华民族的复兴,必须伴随着中华民族文化的复兴。不读圣贤书,希望在那里?现在足疗店越来越多,书店越来越少。中华文化展示在那里?连字简化的都没了原来的意义:亲不见,常回家看;爱没心;产不生(所以剖复产);麦,有麦子才有面;飞,单翅飞;有门才叫开关。现在性开放,女大学生婚前性行为与道德没关系?七八月流产月,年1300万墮胎,一夜情第三者。
十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央,勇于攻坚克难,敢于迎难而上,开辟了思想理论新境界,形成了战略谋划新格局,开创了改革发展新局面,提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的重大战略思想,表明新一届中央领导集体团结带领全党全国各族人民沿着中国道路奋勇前进的坚定决心。腐败是社会毒瘤,必须清醒认识到党风廉政建设和反腐败斗争关系党和国家生死存亡。总书记指出,我们党把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识,是深刻总结了古今中外的历史教训的。中国历史上因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是,当今世界上由于执政党腐化堕落、严重脱离群众导致失去政权的例子也不胜枚举啊!如果任凭腐败问题愈演愈烈,最终必然亡党亡国。总书记告诫我们,当前腐败现象多发,滋生腐败的土壤存在,党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。党内脱离群众的现象大量存在,一些问题还相当严重,集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。

综上所述,要解决中国当前政治领域和社会领域出现的种种问题,就必须深化各个方面的改革,弘扬中华优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观,着重解决当代中国社会普遍存在的信仰缺失、文化断层,教育失误的问题。
“人民有信仰,民族有希望,国家有力量!”习总书记已经把弘扬传统文化的号角吹响!在弘扬传统文化的队伍里,
没有尔虞我诈,没有你争我夺,
没有道德沦丧!没有丑恶,
只有心与心的交融,
只有真善美的传播!
我们与古圣先贤对话,
聆听的是孝亲尊师,
践行的是五伦八德,
感受的是能亲仁无限好,
恪守的是众善奉行,诸恶莫作!
圣贤们为我们描绘的
是大同世界,是人间天堂,是壮美的山河!
从此,我们每个人的心灯都被点亮,
人生有了坐标,前进有了方向,
明白了自己,到底该怎么活!
今后的路,不再迷茫 ,不再彷徨!
人间正道从此无比开阔!
主席指啥路,咱就迈啥步!今天天下第一好事就是弘扬中华传统文化!希望我们每一位炎黄子孙都来学习传统文化、践行社会主义核心价值观,以我们的自觉行动来净化我们周围被污染已久的环境,感染和影响更多的人,让中国人不再迷路!为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献!
                   2017


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