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用信仰的力量修养自性 张剑

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发表于 2017-4-16 19:12:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
               用信仰的力量修养自性

    一、什么是信仰
    1. 信仰源自认同
    信仰是人类认识自然所依据的标准或观念, 哲学上定义为:“一种强烈的信念,通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任”,是人类认同的那个理或是因果之必然。人类的三观(世界观、人生观、价值观)以信仰为奠基。常常被描述为第六感。说不清,道不明,但坚信他的力量。既无逻辑可寻,也无证据实证。信仰是一种价值所在。对理的认同;解决的是人类的三个终极问题即:(1)人从哪里来;(2)人到哪里去;(3)人来干什么。
    信仰属于人类“灵”得内容。比如:宗教信仰—佛教、主义信仰—**、主张信仰—无奸不商等。
    宗教信仰是一种普遍的信仰行形式,具有三个特点:(1)信力;成为信仰;(2)愿力,向往的力量;(3)摄受力,管控自我.
    2. 信仰来自崇拜
    崇拜的对象是具体的人、物,人和物的表现出的理是人类得以认识自然。不断地的认同叠加形成人类的信仰,而信仰是人和物所表现的理。信仰传播或表达时需要借助人或物的表现,所借助的人和物就成了崇拜的对象。崇拜是对理的载体的尊敬。比如:我们信仰道教,所以我们崇拜财神,而财神通过赵公明、比干、范蠡(陶朱公)、关羽所代表。崇拜最重要的表现时敬畏,因尊敬而效仿,因畏惧而有所戒。
    3. 信仰不同于偶像
    偶像本意是人心目中具有某种神秘力量的象征物,可以成为崇拜的对象,但现代的理解中多指有一技之长的人。不便于和崇拜混淆,避免误会。
    偶像多是一种期许,崇拜则是一股无形的力量,信仰则是准则。是对所见识象的向往。
    二、如何建立选择自己的信仰
    1. 建立信仰要先有志向,有追求
    孔子说:“十五而有志于学”,立志是学习的第一动力,追求是立志的动机,实现志向就要找榜样供效仿就是励志,效仿的对象表达的理就逐渐构成我们的信仰。如:王阳明在其父亲的影响下立志“成圣贤”,在不断实践中效仿法师**,与学友“格竹”。直到形成自己“知行合一”的信仰。用于理政、剿匪、平叛、行事实现文治武功。
    2. 信仰要合正道
    任何信仰如果偏离正道就会害己害人。如:拳头是最好的说理工具,用此逐渐走向黑社会。金钱万能,以此为信仰最后沦落为贪官。以无商不奸为信仰,生产地沟油、毒奶粉。
    三、信仰不是迷信
    迷信是不明理由的盲目相信,即“人言亦言”不明就里,受人蛊惑,盲目相信,把别人讲的一些道理当做信仰,就是迷迷糊糊相信。就是迷信。一旦迷信就会陷入受人愚弄,难免遭人摆布。如一些修练“**”为国外一些颠覆中国政权的势力所利用。历史上还有太平天国也是利用信仰的迷信聚众成为一股可操纵的势力。迷信多是用正确的道理诱入、等获得信任后导入错误的理念。信众无法分别由此及彼盲目相信。把崇拜的人变成信仰。破除迷信一就盲从,二戒跟风。未经充分的实践绝不相信。
    四、自性对人生的命运的影响
    1. 什么是自性?
    自性就是我们自觉的、本能的行为和习惯。自性决定了我们的生活品质。因为它有控制不住的特点。
    2. 自性是如何形成的
    一是来自过往经验的积累,经验不能盲目下断言;二是来自以不断养成的行为习惯。这要我们下一番功夫。
    五、用信仰修持自性
    1. 认识信仰中的戒律
    在我们的信仰中经常针对人的天然本性不足以及不断成长的欲望加以调整的戒律,戒律帮助我们克制自性向不足方面的偏移。
    2. 学习信仰中圣贤、英雄
    圣贤是做出正确行为的标杆,向代表信仰的圣贤学习,提升我们修养。英雄是信仰的守护者,有者无穷的力量。以此修炼我们自性中的胆气。如信仰**:那么前赴后继的英雄都是我们敬仰的对象、学习的榜样。在学习中培养
    3. 时时反思己过和不足并加以改进
    反思己过是我们克除迷信、发现不足的关键一环,在不断的改进当中形成我们健康、向上的自性。
    六、中国传统文化所传承的信仰
    《易经》是中华文化的总根脉,诸子百家各种学说皆源于《易经》在社会各个方面有所发挥而得。
    易理强调了人法地、地法天、天法道、道法自然的天人合一理念,阐释了人以良知而行达到无忧无惧的道理。
    尊天、敬天、事天为第一要务所以我们要谢天谢地;
    父母祖先传承了对天的理解所以我们要感恩祖先;
    圣贤借助文字为我们留下了对天的领悟所以我们要敬偎圣贤。
所以谢天谢地、敬偎圣贤、感恩祖先是我们中国人的信仰!
    最后用十二个自性与大家共勉
自性慈悲即是观音    自性妙智即使文殊
自性妙行即是普贤    自性广生即是地藏
自性圆方即是羲圣    自性周易即是文圣
自性通爻即是周公    自性中孚即是至圣
自性无悔即是复圣    自性无念即是达摩
自性清净即是太上    自性虚明即是纯阳
                        
于弘道讲堂
2017年4月13日
本站网友  发表于 2017-5-19 22:10:34
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